4月(yuè)20日，以“創新文(wén)化表達 賦能産業(yè)發展”為主題小暗的西鳳酒文(wén)化研讨暨專家聘用儀式在寶雞皇冠假日酒店隆少章重舉行。陝西省考古研究院研究員田亞岐就《在傳統文(wén)化理念中(zhōng煙科)探索西鳳酒發展》文(wén)化研究成果進行慢現了分享。

田亞岐就《在傳統文(wén)化理念中(zhōng)探索西鳳酒發展》文(wén)河還化研究成果進行分享

在陝西西鳳酒廠附近的雍山上，陝西省考古研究院等單位曾于劇錢2016—2018年對血池遺址進行了大規模考古發掘，發現這是一處由壝、壇、場、道路(lù)、建築、祭祀坑等各為學類遺迹組成的戰國至西漢時期秦都雍城郊外的祭天遺址——畤。

在文(wén)獻記載當中(zhōng)，自戰國至西漢晚期，在雍城郊外郊外祭天的時間持續了五百多年，曆經了秦國諸公依照商(shāng)周禮儀在當地置工大畤祭祀規範、秦始皇時期“通(tōng)權火”說照，以及西漢時期皇帝親臨雍地祭祀等不同形式。

根據考古發掘出的“俎豆珪币”和(hé)“獻酬”情景，依照祭天過程中(zh下遠ōng)提請、擇吉、出行、抵達會司、滌牲與省牲、宰牲與聚血、入齋宮、壇場祭獻、迎天神、送天神、瘗埋祭品等從冷完整的禮儀流程，考古工作則複原出當時以酒祭藍風天的禮儀：如(rú)在壇場祭獻環節中(zhōn吧理g)，即把盛于祭器(qì)中(zhōng)供奉的“車(chē)馬”、“地錯玉帛”、“獻食”（馬牛羊的牲肉和(你車hé)酒）全部擺放于壇場之上。在壇場上還配以舉行舞蹈表演，禮儀官員莊嚴北懂肅穆地唱(chàng)着《祭天十九玩化歌》，流傳至今的《鳳翔曲子(zǐ)》可(kě)能源自古代宗廟和(hé)內信祭天演唱(chàng)。

雍山血池秦漢祭祀遺址

“國之大事，在祀與戎”。祭祀是中(zhōng)國懂慢古代華夏文(wén)明的典區船型特征，也是中(zhōng)華船冷傳統文(wén)化的重要組成部分，古代“五禮”之首即為對天祭都又祀的吉禮，按規定，祭天禮儀隻能由君王主持，通(tōng)過“天子的年(zǐ)”與天神之間的“交流”，國家和(hé)黎線著民則得到“與天滋潤，強國富民”的祈福。

血池遺址則以出土(tǔ)文(wén)獻的形式，東知與文(wén)獻互證，對秦漢時期雍郊“五畤”的祭祀禮儀之複原提供了重要的實物山影資(zī)料。